就在老山宫内父慈子孝，其乐融融的时候。在浦口的洪武大街还有洪兴大街上，已经满满的全是穿着华美服装的市民们，这两条大街都是新开辟出来的，宽敞而且平整，街道两旁还栽种了一排排的黄杨树。现在的浦口，已经隐隐有了一些天朝帝王居的样子了。
居住在这里的市民，大多都是这个天朝帝国的拥护者和大明王朝统治的受益者，对于朱慈接着替崇祯上皇贺寿之名，召集四方藩属来朝贺寿，大显上国威严和荣耀的行为，他们都报以热烈的欢迎。所以十二月二十四日一大早，因为上皇五十圣寿而放假的市民们，全都自发上街，来观看四方藩属和天下万邦的使团来朝贺寿的盛大场面。
这可是真正的万国来朝！不是用薄来厚往的办法变相“雇来”的藩属和外邦使臣，而是这藩属外邦出于对天朝上国的敬仰和崇拜，不远千里万里而来......完全没有赏赐成分在里面的，别说厚往，薄往都没有的！
虽然没有“厚往”和“薄往”，但是这些来贺的使臣们却是诚意十足！早在十二月初开始，就陆陆续续抵达了浦口，因为人数太多，所以空间有限的外交部迎宾馆根本住不下。好在浦口和老山这里有不少新落成的王府，都是给朱慈和崇祯上皇的子嗣们预备的，现在正好用来招待贵客。
而今天，则是贵客们集体入老山宫去给崇祯上皇叩头贺寿的日子了！
所以一大清早，来自外国、藩国，以及部分内属藩镇的贵客们，全都冒着严寒，集中到了洪武大街上。然后就在街道两边的市民们的注视下，依照大明外交部和礼部所规定的先后顺序，开始排队。
排在队伍最前列的不是那些和天朝帝国平起平坐的大国派来的使团，而是日本国王德川光国亲自率领的贺寿团！
日本国的实力和体量摆在那里，在加入天朝体系后，第一藩国非其莫属！
朝鲜王国的贺使团排在第二，领队的是领议政何洛会。担任摄政的东莪早就回了国，现在是朱慈的贵妃了。而朝鲜国王（朱慈和东莪的儿子）还是个小娃娃，当然不可能就国，所以就只能让领议政带队来贺寿了。
第三藩国当然是安南国了，带队的是太子黎维。安南国王黎维祺年老病重，来不了大明了，所以就只能让黎维这个小孩子领队了。不过无论是黎维祺还是黎维，都是个摆设。安南国内真正说了算的，还是郑阮莫武四侯，他们的使者也跟着一起来了大明，也都单独准备了一份贺礼。
暹罗国的纳雷王所率领的使团排在第四，这位阿瑜陀耶王朝的大王，现在穿着暖和的貂皮大衣，头上还戴着貂皮帽子，坐在一辆用精美的雕刻和金漆装饰起来的四轮马车里面瑟瑟发抖应天府的冬天对他这个暹罗大王来说实在太冷了！
不过应天再冷，他也必须得来！
因为是朱慈照奉了朱慈的圣旨亲自去阿瑜陀耶城把他给请来的！
请他北来的原因当然是为了推广儒学和帮着暹罗国办“高考”了暹罗在天朝圈子里的位置也是比较靠外的！不仅距离远，而且在文化和宗教上暹罗同大明拴在一起的是上部座佛教......而大明、朝鲜、日本、安南四国国内流行的佛教都是大乘佛教，和上部座佛教的差距还是挺大的。
同时，暹罗国内有没儒学什么事儿。因此暹罗这个藩属，怎么都有点不大牢靠！
所以在暹罗推广儒学和“高考”，也就势在必行了......而儒学的进入和“高考”的施行，必将打破暹罗国内现有的利益格局！
动荡只怕在所难免啊！
跟在暹罗国王后面的是真腊和老挝的使臣，这两国也都是上部座佛教的天下，同样没有儒学什么事儿。不过朱慈暂时不打算为难这两个国家，所以真腊、老挝的使团规格不高，规模也不算太大。
真腊和老挝使团背后，则是三个蒙古藩国的使团，分别是察哈尔、土默特、准噶尔。其中察哈尔和土默特早就拥有外藩地位，而准噶尔还没有正式受封，只是个准藩国。
这一次由噶尔丹带领的准噶尔使团不仅是来贺寿的，也是来请封的。而和准噶尔国的使团一起来到大明的，还有两个和硕特部瓦剌的和硕特部和西藏的和硕特部的使臣，他们同样是来请封的，不过不是封藩国，而是封藩镇。
另外，西藏的大喇嘛也跟着一起到了应天。不过大喇嘛没有和三个蒙古藩国和两个蒙古藩镇在一块儿，他是宗教人士嘛，当然要和别的宗教人士一块儿了......
在蒙古人后面的是琉球国的使团。是琉球国王尚质亲自带队的，不过规模也不大因为大明、日本、朝鲜都已经开了国，所以琉球国这几年有些萧条。
而朱慈则在不久之前给日子越过越穷的尚质提出了一个“换国易土”的建议把琉球国迁往北大年或是霹雳国的地盘上去......
这事儿看着挺好，可是真的能办成吗？琉球王尚质的心里实在是没底啊！
和尚质一样没底的还有济州岛来的李，他父亲李已经在去年薨逝了，死在济州岛上。而大明外交部的使臣则出现在了李的葬礼上，还给李带去了朱慈的圣旨，让他去应天府面圣。
面圣是什么意思啊？是让继承亡父李的郡王爵位，还是废为庶人？
勃尼苏丹国和苏禄苏丹国的使团则跟在李率领的济州使团的后面。这两个苏丹国一直以来都被西班牙人和荷兰人当成缓冲，扔在吕宋岛和马六甲之间，那么多年来倒也能自存。但是却没什么好日子可以过了......这两国都是以贸易立国的，其中苏禄国是以香料岛和大明之间的一个贸易中转岛为根本的，当香料贸易被荷兰控制后，苏禄国的苦日子可就来临了！
而勃尼国的日子一样不好过，这个国家过去以来马六甲和大明间的贸易生存，在马六甲和大明之间的贸易被西方人控制后，也就没他们什么事儿了。
所以在看到大明重新崛起后，这两个苏丹国就一直跃跃欲试，想要借助大明的力量把荷兰人从香料岛和马六甲赶走......
在勃尼、苏禄两国使臣之后的，就是外国使团了，奥斯曼、莫卧儿、波斯、荷兰、英格兰、法兰西、葡萄牙（由果阿派出）、神圣罗马帝国、瑞典等等和大明建立了外交关系的各国，都派出了贺使。
其中又以荷兰、奥斯曼和莫卧儿等四国比较隆重，不是由驻应天的使团派人，而是另外派出了贺寿使团。荷兰的贺寿使团是从巴达维亚派出的，而奥斯曼和莫卧儿的使团则是由两国的首都派出的，真是不远万里而来啊！
如此隆重的“万国来朝”，还真是大明开国以来的头一遭！
上午巳时一过，随着一阵阵悠扬的号角声响起，各国使团一队接着一队，开始向老山宫放向前进。
而大明天子朱慈和上皇朱由检，则一同登上皇极门，接受万国使团的朝拜和献礼......
居住在这里的市民，大多都是这个天朝帝国的拥护者和大明王朝统治的受益者，对于朱慈接着替崇祯上皇贺寿之名，召集四方藩属来朝贺寿，大显上国威严和荣耀的行为，他们都报以热烈的欢迎。所以十二月二十四日一大早，因为上皇五十圣寿而放假的市民们，全都自发上街，来观看四方藩属和天下万邦的使团来朝贺寿的盛大场面。
这可是真正的万国来朝！不是用薄来厚往的办法变相“雇来”的藩属和外邦使臣，而是这藩属外邦出于对天朝上国的敬仰和崇拜，不远千里万里而来......完全没有赏赐成分在里面的，别说厚往，薄往都没有的！
虽然没有“厚往”和“薄往”，但是这些来贺的使臣们却是诚意十足！早在十二月初开始，就陆陆续续抵达了浦口，因为人数太多，所以空间有限的外交部迎宾馆根本住不下。好在浦口和老山这里有不少新落成的王府，都是给朱慈和崇祯上皇的子嗣们预备的，现在正好用来招待贵客。
而今天，则是贵客们集体入老山宫去给崇祯上皇叩头贺寿的日子了！
所以一大清早，来自外国、藩国，以及部分内属藩镇的贵客们，全都冒着严寒，集中到了洪武大街上。然后就在街道两边的市民们的注视下，依照大明外交部和礼部所规定的先后顺序，开始排队。
排在队伍最前列的不是那些和天朝帝国平起平坐的大国派来的使团，而是日本国王德川光国亲自率领的贺寿团！
日本国的实力和体量摆在那里，在加入天朝体系后，第一藩国非其莫属！
朝鲜王国的贺使团排在第二，领队的是领议政何洛会。担任摄政的东莪早就回了国，现在是朱慈的贵妃了。而朝鲜国王（朱慈和东莪的儿子）还是个小娃娃，当然不可能就国，所以就只能让领议政带队来贺寿了。
第三藩国当然是安南国了，带队的是太子黎维。安南国王黎维祺年老病重，来不了大明了，所以就只能让黎维这个小孩子领队了。不过无论是黎维祺还是黎维，都是个摆设。安南国内真正说了算的，还是郑阮莫武四侯，他们的使者也跟着一起来了大明，也都单独准备了一份贺礼。
暹罗国的纳雷王所率领的使团排在第四，这位阿瑜陀耶王朝的大王，现在穿着暖和的貂皮大衣，头上还戴着貂皮帽子，坐在一辆用精美的雕刻和金漆装饰起来的四轮马车里面瑟瑟发抖应天府的冬天对他这个暹罗大王来说实在太冷了！
不过应天再冷，他也必须得来！
因为是朱慈照奉了朱慈的圣旨亲自去阿瑜陀耶城把他给请来的！
请他北来的原因当然是为了推广儒学和帮着暹罗国办“高考”了暹罗在天朝圈子里的位置也是比较靠外的！不仅距离远，而且在文化和宗教上暹罗同大明拴在一起的是上部座佛教......而大明、朝鲜、日本、安南四国国内流行的佛教都是大乘佛教，和上部座佛教的差距还是挺大的。
同时，暹罗国内有没儒学什么事儿。因此暹罗这个藩属，怎么都有点不大牢靠！
所以在暹罗推广儒学和“高考”，也就势在必行了......而儒学的进入和“高考”的施行，必将打破暹罗国内现有的利益格局！
动荡只怕在所难免啊！
跟在暹罗国王后面的是真腊和老挝的使臣，这两国也都是上部座佛教的天下，同样没有儒学什么事儿。不过朱慈暂时不打算为难这两个国家，所以真腊、老挝的使团规格不高，规模也不算太大。
真腊和老挝使团背后，则是三个蒙古藩国的使团，分别是察哈尔、土默特、准噶尔。其中察哈尔和土默特早就拥有外藩地位，而准噶尔还没有正式受封，只是个准藩国。
这一次由噶尔丹带领的准噶尔使团不仅是来贺寿的，也是来请封的。而和准噶尔国的使团一起来到大明的，还有两个和硕特部瓦剌的和硕特部和西藏的和硕特部的使臣，他们同样是来请封的，不过不是封藩国，而是封藩镇。
另外，西藏的大喇嘛也跟着一起到了应天。不过大喇嘛没有和三个蒙古藩国和两个蒙古藩镇在一块儿，他是宗教人士嘛，当然要和别的宗教人士一块儿了......
在蒙古人后面的是琉球国的使团。是琉球国王尚质亲自带队的，不过规模也不大因为大明、日本、朝鲜都已经开了国，所以琉球国这几年有些萧条。
而朱慈则在不久之前给日子越过越穷的尚质提出了一个“换国易土”的建议把琉球国迁往北大年或是霹雳国的地盘上去......
这事儿看着挺好，可是真的能办成吗？琉球王尚质的心里实在是没底啊！
和尚质一样没底的还有济州岛来的李，他父亲李已经在去年薨逝了，死在济州岛上。而大明外交部的使臣则出现在了李的葬礼上，还给李带去了朱慈的圣旨，让他去应天府面圣。
面圣是什么意思啊？是让继承亡父李的郡王爵位，还是废为庶人？
勃尼苏丹国和苏禄苏丹国的使团则跟在李率领的济州使团的后面。这两个苏丹国一直以来都被西班牙人和荷兰人当成缓冲，扔在吕宋岛和马六甲之间，那么多年来倒也能自存。但是却没什么好日子可以过了......这两国都是以贸易立国的，其中苏禄国是以香料岛和大明之间的一个贸易中转岛为根本的，当香料贸易被荷兰控制后，苏禄国的苦日子可就来临了！
而勃尼国的日子一样不好过，这个国家过去以来马六甲和大明间的贸易生存，在马六甲和大明之间的贸易被西方人控制后，也就没他们什么事儿了。
所以在看到大明重新崛起后，这两个苏丹国就一直跃跃欲试，想要借助大明的力量把荷兰人从香料岛和马六甲赶走......
在勃尼、苏禄两国使臣之后的，就是外国使团了，奥斯曼、莫卧儿、波斯、荷兰、英格兰、法兰西、葡萄牙（由果阿派出）、神圣罗马帝国、瑞典等等和大明建立了外交关系的各国，都派出了贺使。
其中又以荷兰、奥斯曼和莫卧儿等四国比较隆重，不是由驻应天的使团派人，而是另外派出了贺寿使团。荷兰的贺寿使团是从巴达维亚派出的，而奥斯曼和莫卧儿的使团则是由两国的首都派出的，真是不远万里而来啊！
如此隆重的“万国来朝”，还真是大明开国以来的头一遭！
上午巳时一过，随着一阵阵悠扬的号角声响起，各国使团一队接着一队，开始向老山宫放向前进。
而大明天子朱慈和上皇朱由检，则一同登上皇极门，接受万国使团的朝拜和献礼......